生ぶ太刀 国宗(古伯耆)
(くにむね)
Tachi:Kunimune
古刀・伯耆 鎌倉初期
第二十五回重要刀剣指定品(昭和五十二年)(一九七七)
薫山先生鞘書き有り
『鑑刀日々抄(続二)』所載品
刃長：71.4(二尺三寸六分弱) 反り：2.4 元幅：2.95
先幅：1.60 元重ね：0.60 先重ね：0.37 穴3
【コメント】
古伯耆国宗の重要刀剣生ぶ太刀、鎌倉初期は下らないと思われる優美な太刀姿、古雅で変化に富んだ出来を見せる貴重な現存品です。
古伯耆一派は、安綱を筆頭に、その子と伝える真守、孫と伝える貞綱が代表工で、一門には有綱、安家、真景らがいます。同派は平安後期から鎌倉初期に掛けて盛期を迎えており、京三条派の宗近、古備前派の友成、筑後三池派の光世らとほぼ同時代に当たります。
作風は、古備前物に近い小乱れ主調の刃を焼きますが、仔細に見ると、鉄に黒みがあり、地景、地斑を交え、随所に板目が大模様に肌立ち、焼き刃も刃縁潤み心に金筋、砂流しが頻りに掛かり、小互の目、小湾れが目立って交じるなど、古備前に比して一段と野趣のある出来が特徴と言えます。
本作は、希少な古伯耆国宗の生ぶ在銘太刀、昭和五十二年三月、薫山先生の『伯耆国宗』の鞘書きと共に、『鑑刀日々抄(続二)』所載品で、同年十一月、第二十五回の重要刀剣に指定されています。
寸法二尺三寸六分弱、小切っ先で腰反り深く踏ん張りのある姿は、如何にも時代の上がる優美な太刀姿を示しています。
図譜では、『国宗を名乗る刀工は多く、備前三郎国宗、中原国宗、来国宗、宇多国宗などがいる。伯耆国宗は、時代を永仁(一二九三～九九)頃と云い、有名なものに久能山東照宮、井伊家に伝来する太刀がある(共に重要文化財)。』とあり、鎌倉後期の作としていますが、日々抄には、『佩表、茎上段棟寄りに行書体に近い二字銘があり、三郎国宗の銘に一見似ているが、細部異なる。この手の国宗を、世に三郎国宗の門下で 伯州在住の者と伝えているが、必然的ではなく、むしろ作風が三郎よりも古調である。』とあります。
出来を見てみると、板目に杢目交じりで流れ心に肌立ち、ほのかに映り立つ地鉄、小互の目、小乱れ、小丁子、小湾れ交じりの刃は、刃縁良く沸付いてやや沈み勝ち、所々潤み心となり、刃中小足、葉入り、金筋、砂流し掛かるなど、古備前風でありながら、地刃に野趣があることから、 前述した古伯耆鍛冶の特徴が顕著です。
これらを踏まえると、薫山先生が仰るように、もっと時代が上がることになり、鎌倉初期は下らないと鑑せられます。
これだけ古雅な雰囲気のある生ぶ在銘太刀は、滅多に出ません。寸法も十分、加えて古伯耆鍛冶の研究資料としても、この上なく有益な資料となる見逃せない逸品です。
お買いものガイド
